远的无论。仅以改革开放30年而论：中国文化在进展吗？这个答案大家都明确的知道。

   我想应答是肯定的。文化是流动的、变动的。流动、变动也是进展。文化与时偕行。社会都不进步了，那么国家也会倒退了，那么会被人欺负了。

   但倘使再继续往前叮问：那末，是啥子文化在进展，何种文化在进展，我们将怎么样对付？

   首先，这一叮问是可以设立的。由于文化是一个多元的、多样的、宽泛的领域。各类文化的进展应

当说是不公平衡的。其次，这一叮问很有意义。由于弄明白哪一些文化闪现强势，哪一些文化闪现弱势，对于

意识和名声一个国度、一个时期的文化目前的状况和价值取向是十分不可缺少的！正如我们回溯五四新文化运动，

一方面肯定西方人民有参与国事的权利、科学对于中国现代化的启蒙意义，另一方面又看见西方列强对华侵扰，强迫做救亡

思想大兴，因此深刻意识到五四一段时间的文化大势是所说的“救亡压倒启蒙”。

   那末，当今时期，闪现强势的、广泛流行的文化是啥子呢？

   两种：一种是高度政治化和社会意识形态化的文化，另一种是高度经济活动化和迎合市场的文化。前一种是

官方的（表现出来掌握政权党和政府的思想、价值观、政绩），后一种是公司的（国有的和私人所有的文化打理）；

前一种文化的主重要的条目的是宣传，后一种文化的主重要的条目的是赢利；更加简约地说，前一种是官文化，后一

种是商文化。综而言之，当今中国最为强势、最为广泛流行的文化是官、商文化，是有钱有势的文化。这些都是我们国家的最重要的，两种

文化的并肩点是，均不以进展文化为目的。看见这一点儿，就不难了解我们千呼万唤的“精品”、“大师

”始末没有显露出来，就不难了解改革开放时期的音乐厅里，表演重复率无上的作品，是中华民国时期的《二泉

映月》《教我怎么样没想到他》，是抗战争时期代的《黄河大合唱》，是大跃进时期的《梁山伯与祝英台》，“

文革”时期的《我爱你，中国》《草原小姊妹》，而我们这个伟大的时期几乎是绝响！让我们许多人都以这里为骄傲的。

   而相比之下，闪现弱势的，则是我们心憧憬之的文化，所说的文化人的文化、艺术家的文化、表现传

统与时期神魂的文化、彰显个性与独自创造的文化、以优雅为推崇的文化，以及对民众怀抱热烈地爱的文化

。“为何我的眼里常含眼泪，由于我对这土地爱得深沉。”这么的文化心境，是两种强势文化所没有

的。

   或许有人会问：官文化、商文化不是一样可以为百姓服务吗？这样的疑惑，会有什么样的回答呢，应答是：客观上、某种程度上，或许

可以。但非其最初的心愿也！高度政治化和社会意识形态化的文化，期于教育感化。而高度经济活动化和迎合市场的文

化，其期于挣钱。说“为百姓服务”，实际上是很牵强凑合的。

   我继续往前想说的是，上文所说两种强势文化，固然也应该列入文化范畴，但却是表现出来着某种“非文化

”的价值观的极度的文化。两种文化的广泛流行，集中表现出来了我们的某种偏误的、错误的文化观念，即所

谓“既要看见文化的社会意识形态性，又要看见文化的产业性”。所以说偏误、错误，是由于并不是一切

文化都具备社会意识形态性，并不是一切文化都具备产业性，只有一部分还是比较合适的，而不程度适当的、不为己甚着重提出社会意识形态性，不程度适当的

、不为己甚着重提出产业性，则定然造成高度政治化和高度经济活动化的倾向，因此在其实集中表现出来了民主社会主义制

度和资本主义制度的两重弊病！